Ilmu Buhun : Masalah Adzan dan Iqomat

1.    Menjawab Adzan TV

Apakah Sunnah menjawab Adzan yang dikumandangkan di Televisi saat masuk waktu Shalat?

Jawaban :  Memandang Adzan TV adalah rekaman, hukum menjawabnya adalah tidak sunnah.

Referensi : Qurrotul Ain Bi Fataawii Ismaa’iil Zain Karya al-‘Alamah al-Jaliil Ismaa’iil Zain, Hal 52, Ma’had ‘Ulum al-Syar’iyyah yang bunyinya Ketika adzan yang berasal dari rekaman Kaset, maka tidak disunnahkan menjawabnya karena rekaman hanya pengulang. Pengulangan Adzan tidaklah sunnah di jawab.

2.    Menjawab Banyak Adzan

Bagaimana cara yang benar dalam menjawab Adzan yang bersahut-sahutan?

Jawaban :  Cukup menjawab satu kali.

Referensi : Hasyiyah Ia’nah al-Tholibin alaa Fathil Mu’in Karya al-‘Alamah Abi Bakar al-Syatho, Juz 1, Hal 241, al-Haromain yang bunyinya al-Romli dalam kitab al-Nihayah berkata : “Sering sekali terjadi para muadzin adzan dan suara mereka saling bersahutan di telinga pendengar. Sebagian Ulama berpendapat tidak di sunnahkan menjawab adzan mereka.” Syekh ‘Izz al-Diin berfatwa tetap sunnah menjawab adzan mereka. ‘Ali Imam Syibramulisi menafsiri fatwa tersebut dengan sunnah menjawab dengan satu jawaban. Hal itu bisa dilakukan dengan menunda jawaban kalimat adzan, sehingga dia menduga semua muadzin sudah mengucapkan kalimat tersebut. Baik jawaban adzan dilakukan bersamaan atau diakhirkan.

3.    Adzan pada Saat Jam Sekolah

Apa yang baik dilakukan saat mendengar adzan bersamaan dengan kegiatan belajar mengajar?

Jawaban :  Lebih baik menghentikan kegiatan sejenak, demi mendengarkan dan menjawab adzan.

Referensi : Hasyiyah Ia’nah al-Tholibin alaa Fathil Mu’in Karya al-‘Alamah Abi Bakar al-Syatho, Juz 1, Hal 241, al-Haromain yang bunyinya Setiap sunnah memiliki waktu khusus. Menjawab adzan ada waktunya, belajar ada waktunya, bertasbih ada waktunya, membaca al-Qur’an ada waktunya. Banyak orang tidak mau menjawab adzan. Bahkan terkadang tidak shalat berjamaah hingga orang-orang selesai jamaah saat mereka masih belajar ilmu nahwu, ushul, atau fiqih. Mereka mengatakan, “Ilmu mutlak harus didahulukan.” Padahal yang benar tidak seperti itu. Dalam masalah ini terdapat perincian. Tidak semua ilmu harus di dahulukan pada saat ini daripada shalat berjamaah.

4.    Mendengar Adzan saat Baca al-Qur’an

Apa yang sebaiknya dilakukan jika mendengar adzan saat membaca al-Qur’an?

Jawaban :  Berhenti sejenak dan menjawab adzan.

Referensi : Hasyiyah Ia’nah al-Tholibin alaa Fathil Mu’in Karya al-‘Alamah Abi Bakar al-Syatho, Juz 1, Hal 241, al-Haromain yang bunyinya Ketika yang mendengar adzan sedang membaca al-Qur’an, berdzikir, atau berdo’a, sunnah baginya menjawab adzan dan menghentikan kegiatannya.

5.    Muadzin tidak punya Wudhu

Apakah boleh orang yang berhadas mengumandangkan adzan?

Jawaban : Boleh, tetapi makruh.

Referensi : Syarah al-Mahalli alaa al-Minhaaj Karya Syekh jalal al-Diin Muhammad ahmad al-Mahalli, Hal 46, Maktabah al-Salam yang bunyinya Makruh adzan bagi orang yang hadas. Karena hadist riwayat al-Tarmidzi, “Janganlah adzan kecuali orang yang berwudhu.” Dan adzan sangat makruh dilakukan oleh orang yang hadas besar.

6.    Kentut ditengah adzan

Bolehkah seorang muadzin memutus adzannya, ketika ditengah-tengah adzan ia kentut?

Jawaban : Boleh, tetapi disunnahkan meneruskan adzannya sampai selesai.

Referensi : Mughni al-Muhtaaj Karya Syekh Muhammad al-Khotib al-Syarbini, Juz 1, Hal 333, Daar al-Hadis  yang bunyinya Disunnahkan bagi seorang muadzin untuk meneruskan adzan atau iqomatnya ketika ia hadas. Tidak sunnah memutusnya karena ingin wudhu. Karena hal itu memberi kesan bermain-main. Jika ia ingin bersuci dan waktunya tidak lama, maka setelah kembali ia boleh meneruskan adzan. Meski yang lebih utama adalah mengulang adzan dari awal.

7.    Adzan anak Kecil

Apakah boleh anak kecil mengumandangkan adzan?

Jawaban : Boleh, selama anak tersebut sudah tamyiz.

Referensi : Syarah al-Mahalli alaa al-Minhaaj Karya Syekh jalal al-Diin Muhammad ahmad al-Mahalli, Hal 46, al-Salam yang bunyinya Syarat muadzin adalah Islam dan Tamyiz. Tidak sah adzan orang kafir, anak yang belum tamyiz, orang gila, dan orang mabuk karena adzan adalah ibadah, sedangkan mereka bukan termasuk ahli ibadah.

8.    Iqomat Bagi wanita

Apa hukum wanita mengumandangkan Iqomat?

Jawaban :  Sunnah jika seluruh jamaahnya wanita. Dan pada tempat jamaah tidak ada laki-laki yang bukan Mahrom.

Referensi : Hasyiyah Ia’nah al-Tholibin alaa Fathil Mu’in Karya al-‘Alamah Abi Bakar al-Syatho, Juz 1, Hal 233, al-Haromain yang bunyinya Sunnah Iqomat bagi perempuan secara pelan untuk dirinya sendiri dan wanita lainnya, bukan untuk laki-laki ataupun khunsa. Jika ia beriqomat untuk para jamaah wanita, maka sunnah mengeraskan suara dengan volume yang bisa didengar jamaah. Dengan syarat disana tidak ada laki-laki yang bukan mahrom.

9.    Adzan dan Iqomat untuk Shalat Ied

Apakah disunnahkan adzan dan iqomat ketika hendak melaksanakan shalat Ied?

Jawaban :  Tidak disunnahkan, bahkan Haram. Yang disunnahkan adalah membaca Al-Sholaatu Jaami’ah.

Referensi : Bughyah al-Mustarsyidin Karya Sayyid abd al-Rohman bin Muhammad bin Husain Baa’alawi, Juz 1, Hal 60, Daar al-Fikr yang bunyinya Adzan dan Iqomat untuk shalat Ied hukumnya haram. Karena dia melakukan ibadah yang tidak sah, seperti halnya adzan sebelum waktunya. Dalam kitabnya, al-Romli menyebutkan hukumnya. Pendapat ini mungkin berlaku pada kasus ketika adzan bukan dengan tujuan shalat Ied.

10.    Ibu mengadzani Bayi

Bolehkah bagi ibu mengadzani bayi yang baru lahir?

Jawaban :  Boleh, karena tujuan adzan dalam konteks ini adalah murni mencari berkah.

Referensi : Hasyiyah al-Bujairomi alaa al-Khotiib Karya Syekh Sulaiman bin Muhammad al-Bujairomi, Juz 5, Hal 259, Daar al-Kutub al-‘Ilmiyyah yang bunyinya Disunnahkan adzan pada telinga bayi yang baru lahir, meskipun yang adzan adalah perempuan. Karena ini bukanlah adzan yang menjadi aktifitas laki-laki, melainkan sebagai dzikir untuk mendapatkan keberkahan.

11.    Mendengarkan Adzan saat di WC

Apa hukum menjawab adzan saat sedang buang air besar di WC?

Jawaban :  Hukumnya Makruh. Dalam keadaan ini, orang tersebut tetap disunnahkan menjawab adzan saat selesai buang air, selama jarak adzan dan selesainya buang air tidak lama.

Referensi : Fathul Mu’in Syarah Qurrotul ‘Ain Karya Imam Zainuddin al-Maliibari, Hal 63, Daar al-Kutub al-Islamiyyah yang bunyinya Makruh menjawab adzan bagi orang yang sedang berhubungan badan dan orang yang buang air. Bagi keduanya sunnah menjawab adzan setelah selesai, jika jaraknya tidak terlalu lama.

12.    Adzan Saat Bencana

Apa hukum mengumandangkan adzan saat terjadi bencana?

Jawaban :  Hukumnya Sunnah.

Referensi : Fathul Mu’in Syarah Qurrotul ‘Ain Karya Imam Zainuddin al-Maliibari, Hal 61, Daar al-Kutub al-Islamiyyah yang bunyinya Terkadang adzan juga sunnah untuk selain shalat. Seperti adzan ditelinga orang yang kesusahan, orang yang dihantui Jin, orang yang marah, atau hewan yang berperangai buruk, ketika kebakaran, adzan dan iqomat untuk bayi yang baru lahir, dan adzan ketika hendak bepergian.

Categories: Hukum-Hukum Fiqih